1968年,解放的气息由帕特里克的hyaric

时间:2019-12-22
作者:柴兖

1968年5月:关键日期。 每个人都在谈论的里程碑。 正是这些突破之一表明了社会和政治领域的深刻变化和重新定义。 正是这种强大的历史之风带来了这种不连续性之一,其中没有任何政治领导人或知识分子决定提出它,而对于它来说反对不可移动的结构或某些确定性的抵抗是无用的。 这些“时刻”迫使重塑在九点。 他们邀请反思和大胆。 从这个意义上讲,1968年5月的运动是我们政治现代性的决定性步骤。

大约在1968年春天,整个世界正在进入政治和社会的热潮:在被称为“先进”的资本主义世界的许多国家,美国在日本,意大利面临着他们的帝国主义和种族主义。当然,还有德国,法国,还有捷克斯洛伐克,反抗苏联武装,中国,正在进入血腥的文化大革命,到巴西,或新成立的国家人民从殖民化中解放出来。 摇摆的伟大时刻往往是国际泡沫的凝结。 他们从不来自任何事物。 它们不会完全相同。

从第二次世界大战废墟中诞生的繁华一代肯定了身体和灵魂的地位及其在社会中的作用。 因此,每个国家都表现出自己的矛盾与青年,妇女和雇佣劳动所带来的新发展之间的矛盾。 许多人在那里留下了羽毛:尽管六月立法选举的幻觉,或者完全过时的SFIO,戴高乐主义者的权力仍然存在。 后来,共产党将在包括乔治·塞吉在内的几位领导人的推动下公开承认,他对一切都不对。

这个特刊提出要震动震撼法国和世界的冲击波。 在我国,5月68日首先是大罢工,这是我们历史上规模最大的大规模自发动员,动员了所有活动部门的数百万雇员,造成1000万人的工作停工这导致了相当大的社会收益:最低工资增加35%,工资总额增加10%,公司工会部门的创建,以及前所未有的认可在公司,带薪休假的第四周,其申请很快将在法律中转录。

有许多工厂职业和学生对雇主家长作风,父权制,大学普通话和戴高乐主义民族主义的冒泡。 一大堆动机助长了反抗。 她为一个在伪君子公约团体中维持下来的社会注入了自由之风:解放的性行为,女性的角色和地点被重新考虑,青年听到了,有价值的工作,移民工人最终通过社会斗争而显现出来。 今年春天,在新的观点和实践的推动下,在艺术,文学,电影和戏剧方面开辟了新的视角。

法国社会,其所有的毛孔,在其所有阶层,表达了对更多自由,更多平等和更博爱的渴望。 从这个意义上讲,5月68日取代了解放共和历史的伟大时刻,从1789年到三光荣,从1848年到公社,从人民阵线到解放。 这可能就是为什么May 68仍然是记忆冲突的核心。 他甚至找到了右翼共和国的总统,希望“清算68年5月的遗产,不能少! 极右翼继续以怪诞的方式使它成为我们所有弊病的根源。

对于五月事件的记忆常常被一些桥头堡所没收,因此,它的范围常常被削弱,因此常常被解除劳动和工会的层面。 也许有必要看到任何社会反抗的需要,以维持一个流行的基础,以实现社会的持久和积极的变化。

最后,可能有必要保留这个五十周年纪念活动,让人们远离社会深处沸腾的东西而只付出一个代价。 倾听,辩论,开放矛盾,新表达,文化创造和寻求民众团结 - 正如美国68年教导我们 - 是“改变世界”和“改变”的先决条件(更好)生活。

人类主任